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痛苦和磨难的意义是什么?

作者:博亚体育app手机版 时间:2021-09-21 04:26
本文摘要:克:当你受苦当你痛苦时其意义是什么?身体上的痛苦有其意义但恐怕我们所指的是心理上的痛苦和磨难吧它们在差别的层面上有着截然差别的意义。磨难的意义是什么?为什么你想弄清楚磨难的意义?不是说它没有意义——我们会来弄清楚的。但为什么你想要弄清楚它?为什么你想弄清楚你受苦的原因?当你问自己“我为什么受苦”当你寻找磨难的原因时你不是在逃避磨难吗?当我寻求磨难的意义时我不是在逃避它、躲开它、远离它吗?事实是我在受苦;但我一旦动用心思问“为什么”就弱化了磨难的强度。

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克:当你受苦当你痛苦时其意义是什么?身体上的痛苦有其意义但恐怕我们所指的是心理上的痛苦和磨难吧它们在差别的层面上有着截然差别的意义。磨难的意义是什么?为什么你想弄清楚磨难的意义?不是说它没有意义——我们会来弄清楚的。但为什么你想要弄清楚它?为什么你想弄清楚你受苦的原因?当你问自己“我为什么受苦”当你寻找磨难的原因时你不是在逃避磨难吗?当我寻求磨难的意义时我不是在逃避它、躲开它、远离它吗?事实是我在受苦;但我一旦动用心思问“为什么”就弱化了磨难的强度。

换句话说我想弱化磨难减轻磨难抛开磨难用解释消除磨难。显然那并不能让你相识磨难。如果我能挣脱逃避磨难的欲望就能开始相识磨难的内在了。

如果没有一个在受苦的视察者那磨难与你有别吗?你就是那磨难不是吗?你与痛苦无二无别——你就是痛苦。

那会怎样?没有贴标签没有命名没有因此视而不见——你只是谁人痛苦谁人感受那痛彻心扉之感。当你就是那感受会怎样?当你没有命名它当你不恐惧与之相关的一切谁人中心与它有关吗?如果谁人中心与它有关就会恐惧它。谁人中心就一定会行动对它接纳点什么措施。

但如果谁人中心就是谁人感受那你会怎么做?无事可做不是吗?如果你就是谁人工具你不接受不贴标签不推开——如果你就是谁人工具那会怎样?你会说你在受苦吗?显然一种基础性的变化发生了。那时就不再有“我在受苦”因为不存在一个受苦的中心了谁人中心受苦是因为我们从未检视过它到底是什么。

我们只是在一个又一个词语、一种又一种反映之间流转。我们从来不说“让我来看看谁人受苦的工具到底是什么”强迫和规训无法让你看到。你必须怀着兴致来看你必须举行马上的相识。

然后你就会看到谁人我们称之为磨难、痛苦的工具谁人我们想逃开的工具以及种种规范全都消失了。只要我与这个我之外的工具没有关系问题就不存在;一旦我与我之外的工具建设关系问题就来了。

只要我把磨难看成我之外的工具——我受苦是因为我失去了兄弟因为我没有钱因为这个谁人——建设一个与它的关系但谁人关系是虚假的。但如果我就是谁人工具如果我看到事实那么整件事情就转变了。一切具有了差别的意义。

然后就会有全然的关注整体的关注。谁人被全心关注的工具获得相识获得化解因此恐惧就没有了“伤心”这个词也就不复存在。

什么是磨难?差别层面上的种种打扰不是吗?——身体的层面潜意识的差别层面。它是一种我不喜欢的严重打扰。

我的儿子死了。我在他身上或在我的女儿、我的丈夫等人身上寄托了我所有的希望。我对他充满了殷切的期望我们相依为命——你知道的所有那类事情。

突然他走了。所以滋扰发生了不是吗?谁人滋扰我称之为磨难。

如果我不喜欢谁人磨难我就说“为什么我要受苦”、“我那么爱他”、“他曾经是这样”、“我曾经有过”。我勉力用语言、标签、信仰来逃避我们大多数人都这么做。

它们起着麻醉作用。如果不那么做那会怎样?我只是简朴地觉察磨难。我不谴责不辩护——我在受苦。

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然后我就能追踪它的运动不是吗?然后我就能追踪它所蕴含的全部内容——“追踪”意思就是要相识事物。

它意味着什么?受苦是怎样的?不是问为什么会有磨难不是问磨难的原因何在而是到底它是怎么回事?不知道你们明不明确其中的差别。当我只是简朴地觉察磨难不把它当做我之外的工具不是那种视察者视察磨难的方式——它是我的一部门或者说我的全部就是磨难。那时我就能追踪它的运动看它会走向那边。

显然当我那么做时它就向我敞开了不是吗?于是我看到我把重点放在了“我”身上——而不是谁人我爱的人身上。他只是我用来掩盖我的痛苦、孤苦和不幸的工具。

因为我一无所成我就希望他会有前程。他走了;我被抛下我茫然我孑立。没有他我什么也不是。

因而我悲泣。不是因为他走了而是因为我被抛下。

我独自一人。意识到这一点很是难题不是吗?很难真正意识到这一点不要只是说“我孤身一人我要怎样挣脱那种孤苦”这是另一种逃避而要去意识到它与它共处视察它的运动。我只是以此为例。

逐步地如果我允许它展露、打开我就会看到我受苦是因为我茫然;有人要我关注我不愿意看到的工具;那些我不愿意去看也不愿意去相识的工具强行推到我眼前。无数人想帮我逃避——成千上万所谓的宗教人士用他们的信仰、教义、希望和理想——“那是业力那是上帝的旨意”——你知道全是在给我一条出路。但如果我能与磨难共处不推开它不试图限制它或否认它那会怎样?如果那样来追踪受苦时的运动我的头脑会处于一种怎样的状态?

磨难只是一个词语吗还是真实的存在?如果它是真实存在不只是一个词语谁人词语现在就毫无意义所以就只存在强烈的痛苦感受。

它与什么有关?与一个意象、一段履历、一样你拥有或没有的工具有关。如果你有它你称之为快乐;如果你没有就是痛苦。因此痛苦、伤心存在于与事物的关系中。那只是一种说法还是真是如此?也就是说当伤心存在时它只存在于与事物的关系中。

它无法独自存在——甚至恐惧也无法独自存在而只能存在于与事物的关系中:与某小我私家、某件事、某种感受的关系。


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